《行路难》(其一)李白(行路难节选李白行路难行路难)
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唐朝的李白很难走
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其中纯酒的成本，为金杯，一个酒壶一万铜币，玉盘价值数千美元。
我把食物棒和杯子扔在一边，我不能吃也不能喝，我拔出我的***，我徒劳地窥�***母龇较颉�
我会渡过黄河，但冰会窒息渡船会爬上白雪皑皑的太行山。
来钓鱼，坐在小溪上，但我突然梦想驾着船，向着太阳航行。
很难走，很难走，多歧路，现在安来了。
总有一天，我会乘风破浪，扬起云帆，横渡大海。
第二，路像蓝天一样宽广，但在我眼前没有出路。
在《我耻于追随那些没有胆量的人》中，红雉雉(zhi)赌梨子和栗子。
冯也就打道回府了，无鱼可吃，拖(yj)王的男人不显情意。
当时，淮阴城的人们讥笑汉朝的大臣胆小无能，却嫉妒贾谊出类拔萃。
《倚天屠龙记》里看不到燕王，但你猜不到你是否以胡为荣。
聚鑫和乐毅对他们受到的仁慈心存感激，他们尽了最大努力用自己的才能为君主服务。
王英伟(yng)蔓草，谁还会扫金台的地？
路很难走，我必须回去！
他们三个是莫郢(yng)，川水(也不是像有名的隐士那样死在***上！).
生活在混杂的人群中没有名声，为什么要像月亮或云一样崇高？
那些未能退休的古人才，那些成功后不肯放弃的人，都会死去(yn).)
徐子(x)弃乌江而去，投河淹死了这位桂冠诗人。
这位才华横溢的学者枉费心机。
你能闻到亭鹤的味道吗？像他渴望的那样和猎鹰一起打猎？
我看君吴中不也像张那样，兴高采烈地回家吃鲈鱼吗？
活着的时候享受一杯酒吧！不要在意你的名声会不会流传下去！
名句翻译与解读纯酒成本，为金杯，一万铜钱一酒壶，玉盘珍贵，价值千万。
我把食物棒和杯子扔在一边，我不能吃也不能喝，我拔出我的***，我徒劳地窥�***母龇较颉�
我会渡过黄河，但冰会窒息渡船会爬上白雪皑皑的太行山。
黄金酒1000元，白玉佳肴10000元。(解读引自曹植《名都篇》《回来好好吃饭，好好斗酒》。)戒酒吃不下筷子，拔剑，茫然寻心。(解读李白多半又醉了。)要想过黄河，冰封大江。想爬太行山，风雪漫山。
来钓鱼，坐在小溪上，但我突然梦想驾着船，向着太阳航行。
有空就在溪边钓鱼，然后坐船梦游到太阳边。(释义鲁商曾在渭水盘溪河捕鱼，遇助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船路过日月，被商汤雇佣帮助商人灭夏。吕尚和伊尹都帮助皇帝建立了不朽的功业，诗人说明他对政治还有些期待。)
很难走，很难走，多歧路，现在安来了。
总有一天，我会乘风破浪，扬起云帆，横渡大海。
旅途有多艰辛，人生有多艰辛，又有多少岔路口，我该怎么办？总有一天，我会乘风破浪，扬起云帆，横渡大海。(释义引自典故，愿乘长风破千里。当我的幸运来临时，我将乘着狂风破千里浪，远航到大海之外，到达理想的彼岸。)
第二，路像蓝天一样宽广，但在我眼前没有出路。在《我耻于追随那些没有胆量的人》中，红雉雉(zhi)赌梨子和栗子。
路宽如天，我却一个人走不出去？因为他不耻于跟着长安的富家子弟，整天斗鸡，走狗，赌梨子栗子。(解读1。唐玄宗曾在宫中修建鸡舍，使斗鸡子弟大行其道。当时有句民谣“生来不需要认字，但斗鸡走狗不如r
淮阴人嘲笑侮辱韩信，汉朝会嫉妒贾谊的年轻才华。(解读韩信落选时，被淮阴一些街头流氓嘲笑侮辱。贾谊年轻有为，文帝有意重用。但由于大臣关英和冯京的嫉妒和反对，后来被贬。李白借用韩信、贾谊的典故，写他在长安时，一般人嘲笑他，鄙�***迫ㄕ呒刀仕セ魉�)
《倚天屠龙记》里看不到燕王，但你猜不到你是否以胡为荣。
你看不到前燕太子对郭隗的尊重，也不为自己的睿智和卑微感到厌恶和怀疑。(释义燕昭王尊郭隗为师，在沂水旁建台，放金以招贤纳士。)
聚鑫和乐毅对他们受到的仁慈心存感激，他们尽了最大努力用自己的才能为君主服务。
，辛举、乐毅等。感觉神恩纷纷归来，对有才之人保密相待。(释义因燕昭王尊郭逵为师，著名的有乐毅、邹衍、巨鑫等。陆续回来为颜所用。燕昭王不仅服�***牵叶运翘乇鹂推Ｗ扪艿执镅影彩保�“拥抱惠先锋”，亲自扫路迎接。我怕尘土飞扬，就用袖子挡住扫帚以示敬意。，颜由弱变强。)
王英伟(yng)蔓草，谁还会扫金台的地？
路很难走，我必须回去！
现在燕昭王的墓地长满了杂草，还有谁能像他一样给黄金台洒酒呢？生活太苦了，我不得不回家！
第三，不要一听到不喜欢的东西就洗耳恭听，也不要像著名的隐士一样饿死。
如果你有不学无术的耳朵，可以用灵动的水洗洗，如果你有不吃首阳山蕨菜的嘴。
(解读1。洗耳朵，皇甫谧，金，卷《高士传》，卷《许由》:帝尧把天下让给了，于是许由退隐到中岳水影的太阳嵇山下种田。尧帝还召许由为九州总督。许由不想听，所以他在水边洗耳朵。意思是不听从主的呼召就愿意隐居。2.伯夷、蜀齐不吃，《史记伯夷列传》:已乱，天下在周，伯夷、蜀齐惭愧，不吃，躲在首阳山，改吃魏。然后饿死在首阳山。)
在混杂的人群中默默无闻地生活
，何用孤高比云月。
韬光养晦在世上贵在无名，何必要自视清高自比云和月呢?（解读《高士传》巢父谓许由曰 何不隐汝形，藏汝光？ 此句言不露锋芒，随世俯仰之意。 ）
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
我看自古以来的贤达之人，大功告成之后不自行隐退都死于非命。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
伍子胥被吴王弃尸于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
（解读《史记·蔡泽列传》 四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身 2、子胥，伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》 吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。 )
陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯苦于不能早早的休息。( 解读1、陆机之死，《晋书·陆机传》载陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰 华亭鹤唳，岂可复闻乎？ 2、《史记·李斯列传》载李斯喟然叹曰 ……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾 ，税驾，解驾，休息的意思。）
华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。
华亭的鹤鸣（陆机）还能听见？上蔡的东门（李斯）还能牵鹰打猎？（解读史记·李斯列传》 二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰 吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！ 《太平御览》卷九二六《史记》曰 李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。 ）
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
你不知吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。（《晋书·张翰传》 张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰 人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？ 遂命驾而归。……或谓之曰 卿乃纵适一时，独不为身后名邪？ 答曰 使我有身后名，不如即时一杯酒。 时人贵其旷达。 ）
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
赏析
李白始终希望君臣之间能够有一种比较推心置腹的关系。他常以伊尹、姜尚、张良、诸葛亮自比，正是因为他们和君主之间的关系，比较符合自己的理想。但这种关系在李白的现实中是不存在的。唐玄宗这时已经腐化而且昏庸，根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿态，并要他写一点歌功颂德的文字而已。“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？”慨叹昭王已死，没有人再洒扫黄金台，实际上是表明他对唐玄宗的失望。诗人的感慨是很深的，也是很沉痛的。最终留得一句且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
行路难
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