“嬴政梓棺费鲍鱼”这一词句，源自唐代诗人李贺的《苦昼短》，是诗中用以批判求仙虚妄的核心例证。这一词句背后蕴含着深远的历史典故和强烈的诗意批判，同时展现了李贺独特的艺术手法。
从历史典故的角度来看，“嬴政梓棺费鲍鱼”这一事件，源于秦始皇统一六国后追求长生不老的传说。他派遣徐福等方士寻求不死药，然而却在巡游途中突然离世。据《史记》记载，秦始皇的尸身在运回咸阳时已经腐败发臭。为了掩人耳目，其随从官员在棺车中放入大量咸鱼（鲍鱼）以混淆气味。李贺借此典故，讽刺帝王妄图逆天改命却最终留下笑柄。
从诗意批判的角度来说，诗句“嬴政梓棺费鲍鱼”与上句“刘彻茂陵多滞骨”形成鲜明对比。李贺通过对秦始皇和汉武帝生前追求长生不老、死后仍归尘土的描绘，尖锐揭露了求仙的愚昧和虚伪。这种对统治者的讽刺，也映射出李贺所处的中唐时期社会现实，即宪宗沉迷丹药的情况。
从艺术手法的层面来看，李贺运用“鲍鱼”这一充满腥臭的意象，将死亡的真实与求仙的虚妄形成鲜明对比。他通过夸张的叙事，消减了帝王权威的神圣性，从而更加凸显诗歌的“刺世”主题。在这首诗中，李贺巧妙地运用神话传说与历史事件的交织，构成奇崛的想象，表达了对生命有限性的理性认知。
整首诗通过独特的艺术手法，深刻的历史典故和强烈的诗意批判，使人在感受到诗歌的韵味的也能深入思考生命的真谛和人生的意义。李贺的诗歌以其独特的风格和深刻的思想内涵，成为了中国文学史上的一座丰碑。他的诗歌语言生动、形象鲜明，给人以强烈的艺术震撼和心灵触动，使人在品味诗歌的也得到了人生的启示和反思。
