在古老的诗歌经典中，《周南》堪称独树一帜的一章。它所收录的诗歌，大多源自陕西、河南、湖北等地的民间歌谣，这些歌曲赞美了周朝的仁德教化以及南方的风土人情。从汉时起，《周南》便被尊为诗教的典范，其深远的影响，历代不衰。
在历史的注脚中，《周南》一词有着多重含义。它不仅是《诗国风》的一部分，也是周公的代称。因成周以南之地为周公旦的采邑，故有此称。《周南》还是一个地名，指的是成周（今河南洛阳）以南的地区。
在历史的长河中，《周南》之战曾在这里激烈展开，公孙喜在此战中英勇牺牲。关于这一地名，还有另一种说法，即指洛阳。这些历史注脚，为我们揭示了《周南》的丰富内涵与深厚的历史底蕴。
《史记太史公自序》中记载了一个故事，说的是天子始建汉家之封时，太史公却被滞留周南，无法施展才华。这个故事成为后来文人用来比喻滞留某地而毫无建树的典故。唐代诗人杨炯在《百泉县令李君神道碑》中，曾感叹自己无法建功立业，如同空叹于周南。杜甫在《晴》诗中，也表达了对周南的怀念与向往，同时透露出自己的羁旅之心。宋代文人曾巩在《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》中，借周南之滞来表达自己对无法建功立业的感慨。
《周南》，一个充满历史韵味和文化底蕴的词汇。它既是诗歌的篇章，又是历史的见证，更是文化的载体。在历史的长河中，它承载着丰富的故事和深刻的教训，激发着我们对过去的思考和对未来的憧憬。无论是作为地名、代称，还是诗歌篇章，《周南》都以其独特的魅力，在历史与文化的舞台上留下了浓墨重彩的一笔。
