日本和尚苦修肉身舍利的三个阶段：最残酷的自

日本和尚苦修肉身舍利的独特历程：残酷的修行与神秘的防腐手段

在佛教文化中，肉身舍利是一种极为神秘且令人敬畏的存在。而在日本，这一传统尤为独特。不同于埃及的木乃伊或中国的汉代古墓，日本和尚的肉身舍利是在自然条件下，不经过特殊处理，仅通过苦修便实现了肉身不腐。目前，日本共有四具这样的肉身舍利，均出自真言宗。

真言宗的创始人空海大师，在千年之前来到中国学习，回国后创立真言宗，并设计出一套成为肉身舍利的苦修方法。这套方法需要历经三个阶段，历时十年。

第一个阶段大约三年多，苦修者必须主动挨饿，只能食用松针、自然长成的坚果和种子。他们还必须每天锻炼，目的是大量消耗身体脂肪，降至最低限度的肌肉。

第二阶段同样持续三年多，在这一阶段，苦修者只能吃松树皮和树根。他们通过长期打坐代替锻炼，将身体的新陈代谢降到最低，以适应几乎没有营养的食物。这一阶段几乎使每个人都变得骨瘦如柴，是一种近乎自杀的修行方式，却为日后成为肉身舍利创造了先决条件。

进入第三阶段，苦修者即将面临死亡。在这个阶段，他们还要经历特殊的磨难，如饮用漆树汁制成的茶水。这种茶水具有出汗、呕吐、排尿的效果，部分人可能会出现严重过敏反应。这导致苦修者体内的水分大量流失。漆树茶的某些成分能够防止死后蛆虫等生物的侵蚀。

研究者发现，苦修僧人在死亡之前会吞食温泉附近的沉淀物，其中含有高量的砷的主要成分。这种物质能够杀死体内的细菌等微生物，且留在体内长期发挥防腐作用。

苦修僧人在完成这些阶段后，进入地下墓穴进行闭关。这个过程中任何一个环节出现问题都可能导致失败。若成功度过这一阶段，他们将开启新的生命作为肉身舍利供人瞻仰。这一过程的残酷与神秘交织在一起构成了日本佛教独特的文化传承。