在古代中国，我们有一种美丽的表达，用以描绘那些尚未出嫁的女子，那便是“待字闺中”。那么，相对应的，那些未曾娶妻的男子又该如何形容呢？
想象一下那个古老的年代，女子十五岁举行笄礼，标志着她从少女步入成年。此时的她，依旧静静地守在闺阁之中，等待着那个命中注定的男子，等待他为她取一个“字”，意味着她已经准备好，可以出嫁了。“待字闺中”便成为了未出嫁女子的代名词。
对于那些尚未娶妻的男子，我们则说他们是“中馈犹虚”或“中馈乏人”。这里的“中馈”，源自古代的家文化，指的是家中的饮食事务，后来引申为家中的妻子。因为在古代，妻子是负责家庭饮食的主要人物，她的角色无可替代。
如果一个男子被称为“中馈犹虚”或“中馈乏人”，那就意味着他还没有找到那个能为他料理家务、照顾他的女子，也就是说他尚未成家，没有妻子的照顾。这一点在《周易家人》中已有体现，“六二无攸遂，在中馈”，意指家中缺乏女主人的照顾和管理。而在《二十年目睹之怪现状》这样的文学作品中，也常以此形容那些正在寻找伴侣的男子。
这样的说法，不仅富有文化底蕴，而且充满了生活的气息。它让我们感受到古代人们对生活的热爱和对家庭的重视。每一个未婚的男子或女子，都在等待着那个命中注定的伴侣，共同组成一个小小的家，携手共度一生。这样的等待，在古代的文化中，被赋予了更深的意义和更美的表达。
