游褒禅山记
在褒禅山的脚下，一座古老的禅院静静地矗立，此乃浮图慧褒禅师的庐冢之地。此山，亦被称为华山，因慧褒禅师的舍身于此而名垂青史。在这座禅院东去五里许，便有一处神秘洞穴华山洞，因其在华山之阳而得名。
沿着洞穴前行百余步，一块石碑倒伏在路旁，碑文虽已模糊不清，但其中一部分文字依然可辨：“花山”。如今人们常将“华”字误读为“华实”之“华”，实则是因为音律的变迁所致。
山势平缓，清泉从旁涌出，这里便是前洞。许多游客都曾在此留下足迹。若沿着山路向上攀登五六里，便会发现另一处幽深的洞穴，这是后洞。进入后洞需要勇气和决心，因为洞内寒气逼人。我与四人持火照明，深入洞穴。越往洞内走，道路越难行，但景色也越奇丽。有人因疲惫欲出，我亦心生犹豫。最终，我们决定一同返回洞口。尽管我抵达的地方比起那些好游者还少不到十分之一，但当我环�***闹埽⑾掷创思锹嫉娜艘丫苌倭恕Ｒ蛭锤睿缘酱锏娜艘簿透倭恕５蔽掖佣粗凶叱鍪保腥嗽鸨改俏幌胍型就顺龅娜耍乙埠蠡诟嫠茨芫∠碛瓮娴睦秩ぁ�
于是，我有所感叹。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，常常有所收获，这是因为他们深入思考且无所不在的精神。平坦而近的地方，游人就多；险峻而遥远的地方，到达的人就少。世间奇妙雄伟、瑰丽独特的景观，常常位于险远之地，只有那些有志之人才能到达。有志向是不够的，还需要足够的体力。即使志向与体力兼备，如果过于懈怠也是无法到达的。我曾于仆碑前悲叹古书的失落，那些后世传颂的错误名字更是数不胜数。学者必须深思熟虑、谨慎取舍。
那四人分别是：庐陵的萧君圭君玉、长乐的王回深父、我的弟弟安国平父和安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记之。
“临川王某”其实指的就是王安石。他以此自称，表达了对古人和古文的敬仰与怀念之情。在游记的描述中，不仅展现了大自然的鬼斧神工和人文景观的交相辉映，还表达了人生哲理和对自然与人文的深刻思考。对于学者来说，这无疑是一篇值得深思的文章。