大学中庸全文「大学中庸全文」

《大学》全文及其现代解读

大学之道，在于弘扬光明的德性，亲近人民，追求至善的境地。

要明确人生的目标，知道应该止于何处。只有确定了目标，才能有明确的定位，进而达到内心的平静和稳定。只有在心静如水、安适自在的状态下，我们才能深思熟虑，明辨是非，最终实现自身的价值和追求。

万事万物都有本源和末梢，明白这一道理对于修身治国至关重要。要想治理好国家，必先齐其家；要想齐其家，必先修养自身。修身的关键在于端正心态，而端正心态的前提是意念真诚。要想意念真诚，必须探求知识、明理致知。格物是致知的基础，只有革除物欲、修正观念，才能明理致知。

经过格物致知的功夫，事物的道理才能清晰明了，我们的心志才能坚定真诚。心正而后身修，这样一家才能井然有序，进而国家才能治理有道，最终实现天下太平的宏伟目标。修身是根本，无论地位高低，皆应以修身为本。如果忽视了修身，却空谈治国平天下，那无疑是空中楼阁。

商汤在铜盘上刻下铭文警醒自己，日日更新、不断进步。诗经中的君子如同切磋琢磨的玉石，不断追求自我完善。《大学》告诉我们，“诚其意”意味着不要欺骗自己，内心的真诚一定会表现在外。君子在独处时更为小心谨慎。曾子说，独处时如同被十目所视、十手所指，这是何等的严峻。

《大学》也强调了道德的重要性。有钱人可以用财富来装饰屋子，但有德行的人则是用道德来充实自身。内心宽大平和，自然身体舒泰。如果心不专注受到情绪的影响，就会出现视而不见、听而不闻的情况，甚至食而不知其味。因此修身的关键在于正心，只有心正才能身修。

15.有句古语说得好：“人往往忽视自己孩子的不足，也看不到自家秧苗的茂盛。”

◎ 解读：人们常常无法察觉自己孩子的缺点，如同看不到自家稻田中稻苗已经生长得如此茁壮。这是一种普遍的人性，但也提醒我们要有清醒的自我认知。

16.心怀诚意去努力，即使结果不尽如人意，也相差不远了。

◎ 解读：只要我们真诚地付出努力，即使结果不能完美达成目标，也已经很接近了。这表明了诚意和努力的重要性。

17.品德高尚的君子，总是先自我要求拥有善行，然后才去要求别人行善；先自我约束避免恶行，然后才禁止他人作恶。

◎ 解读：君子以身作则，通过自己的行为来影响和引导他人。他们先做好自己，然后再去要求或教导他人。这是一种以身作则的领导方式。

18.对于上级的态度和行为，如果我们厌恶，就不能以同样的方式对待下属；对于别人的厌恶，我们也不能以同样的方式对待上级或他人。这就是君子所秉持的洁净之道。

◎ 解读：我们不应该将对他人的厌恶反馈给他们。君子遵循的是一种自我约束和尊重他人的行为准则，即“己所不欲，勿施于人”。

19.看见贤能的人却不能推荐，推荐了又不能亲近，这是疏忽；看见坏人不能去除，去除了又不能保持距离，这是过错。

◎ 解读：对于贤能的人，我们应该积极推荐并亲近他们；对于不良行为，我们应该坚决抵制并远离。否则，就是对自己的疏忽和错误。

20.喜好大众所厌恶的，厌恶大众所喜欢的，这是违背人性的行为，必将招致灾难。

◎ 解读：违背普遍的价值观和人性喜好，追求独特的、被大众厌恶的喜好或行为是不明智的。这种行为可能导致个人的失败和灾难。

21.君子治理国家必须遵循忠信的原则来赢得民心，而骄傲奢侈则会导致失去民心。通过增加生产者和减少消费者数量、提高生产效率和使用效率来保持国家的财富充足。

◎ 解读：治理国家需要遵循道德原则，如忠诚和诚信，以获得人民的信任和支持。通过提高生产效率和合理使用资源来确保国家的经济繁荣。君子深知这一点，以此来治理国家。中庸之道在治国中得到了充分体现和应用。同时也提醒人们要避免骄傲和奢侈的陷阱以免失去民心导致国家的衰败。这也体现了中国古代对于国家治理的智慧和理念。

接下来的文章是对中庸全文的白话解释：

谈到舜的治国之道，他擅长平衡各方意见，巧妙地将错误和不良意见隐藏起来，同时表扬正确的建议。他将众人的意见加以权衡，取其精华，去其糟粕，最终将中和之道施之于人民。这样的治理方式使得百姓对他心怀敬仰，津津乐道。这其中的奥妙何在呢？

当子路问及何为“强”时，孔子解释道，“强”并非单一形态。南方之强，是以宽柔教化，忍受欺侮而不报复；北方之强，则是勇猛善战。然而真正的强者，是那些既能坚持原则又不失平和的人。他们既不会随波逐流，也不会一味强硬。这种平和而坚定的力量，才是真正的强大。

孔子进一步强调，中庸之道并非远离人群，而是与人和谐相处。如果遵循中庸之道却导致人与人疏远，那就不能称之为真正的道。这就要求人们在言行一致，说话时要考虑自己的行动能力，做事时也要考虑其是否与自己的言论相符。

君子在不同的处境中都能安身立命，无论富贵贫贱，还是面对挑战和困难，他们都能保持内心的平静和自在。这种随遇而安的态度，源于他们深知命运无常，因此不怨天怨地，只在自己身上寻找原因。他们以平和的心态面对世事，不轻易冒险追求非份的利益。

孔子还以射箭为喻，告诉我们失败时应该反思自己，而不是归咎于外界。同样地，在追求中庸之道的过程中，也要从自身出发，不断修身养性。

当鲁哀公问及为政之道时，孔子强调政在于得人心。而得人心的关键在于领导者的自我修养和仁爱之心。通过修身、取人、行道的过程，领导者可以将政令得以推行。在这个过程中，“仁”和“义”起着至关重要的作用。“仁”是爱人之心，“义”是行事之宜。孔子还提到了五伦关系以及智仁勇的重要性。无论天生知晓还是后天学习，最终的目的都是达到同样的境界。

孔子强调“好学、力行、知耻”的重要性。学习可以增长知识，行动可以体现仁爱，知耻则可以培养勇气。这三者相辅相成，共同构成一个人的品德修养。通过这样的修身养性过程，人们可以逐渐接近智能、仁爱和勇气的境界。这些古老的智慧箴言，宛如璀璨的明珠，镶嵌在华夏文明的瑰宝之中。它们历经千年的沉淀，依然熠熠生辉，为我们指引前行的方向。

18. 豫者预也，凡事预则立，不预则废。这句箴言告诉我们，无论做什么事情，事先做好准备都是成功的关键。无论是言语、行事还是人生规划，预则是智慧的表现，能让我们在纷繁复杂的世界中，游刃有余。

19. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这一理念强调了学习的五重境界。只有不断地学习、思考、质疑、明辨，才能真正做到笃行。这样的学习态度，让我们在知识的海洋中畅游，不断追求更高的境界。

20. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。这句话体现了坚韧不拔的精神。面对困难，我们不应轻言放弃，而是要坚持不懈，努力超越自己。即使别人一次就能做到，我们也要努力百次；即使别人十次能完成，我们也要努力千次。这种精神，让我们在人生的道路上勇往直前。

23. 君子之道，淡而不厌，简而文。真正的君子，看似平淡无奇，却内涵丰富。他们的言行举止，都体现出一种简约而不简单的美。这种美，让人心生敬意，让人钦佩不已。

24. 君子内省不疚，无恶于志。真正的君子，注重内心的修养，时刻保持一颗清净的心。他们不求外界的评价，只求内心的无愧。这种品质，让人肃然起敬。

这些古老的智慧箴言，像一盏明灯，照亮我们前行的道路。它们告诉我们，无论面对何种困境，都要坚定信念，勇往直前。只要我们秉持这些理念，就能在人生的道路上越走越远。

最后要说的是，这些箴言虽然古老，但它们所蕴含的智慧是永恒的。它们不仅适用于古代，也适用于现代；不仅适用于中国，也适用于世界。希望这些箴言能够流传千古，启迪后人，为他们的前行提供指引和启示。