汉族新民歌有何发展史？

20世纪初，中国的新民主主义革命拉开了序幕，各根据地涌现出众多革命民歌，它们像燃烧的火焰，点燃了人民的激情。进入50年代，随着社会主义革命与建设的步伐，社会和生活发生了翻天覆地的变化，民歌也进入了一个新的历史阶段，展现出新的内容与风貌。

在革命战争时期，人民群众的革命精神在新民歌中得到了淋漓尽致的体现。那些歌曲如同一把把锋利的剑，削铁如泥，砍破黑暗的旧时代，照亮了人们心中的希望。它们真实地反映了人民勇于斗争、不怕牺牲的精神。

社会主义建设时期的新民歌，则像一幅幅生动的画卷，描绘出人民乐观向上、艰苦创业、英勇豪迈的精神风貌。这些歌曲充满了活力与激情，激励着人们在社会主义建设的道路上不断前进。

新民歌音乐的创作，大致可分为三种情况。

第一种，用现有的歌曲调填上新词，稍作改动，使其焕发新生。革命战争初期的新民歌和民间歌手的创作，多采用这种方法。例如，《五卅运动》这首歌，就是在第一次国内革命战争时，将《孟姜女》的曲调填上工人斗争的新词，然后在群众中广为传唱。

第二种，较完整地沿用现有民歌的曲调骨架，对其曲调进行局部的调整，以适应新内容的表现需求。如抗日战争时期产生在陕北根据地的《绣金匾》，便是在当地民歌《绣荷包》的基础上改编而成的。

还有许多专业作曲家根据某民族、某地区的民歌特点创作出的具有浓郁民歌风格的歌曲。这些歌曲深受广大群众喜爱，广为传唱。如冼星海的《二月里来》、刘炽的《新疆好》、欧阳谦叔等的《洪湖水，浪打浪》等。这些作品虽然富有民歌特色，但在习惯上，我们并不将其列入中国民歌的范畴。

无论是哪种形式的新民歌，它们都是时代的产物，是人民的心声。它们如同一朵朵绚丽的花朵，在中国文化的园圃中绽放出迷人的芬芳。