罗生门读后感

《罗生门》下的幽暗人性：绝境中的道德抉择与自我救赎

在罗生门下，家丁与老妇人的相遇犹如一幅鲜活的人性画卷，揭示了极端环境下人性的异化。家丁心中的挣扎，老妇人拔尸发以求生存的无奈行为，共同展现了生存本能与道德底线的冲突。芥川龙之介笔下的这一场景，生动描绘了人性中普遍的利己性：当生存受到威胁时，人们往往会选择违背常规道德，并为此寻找借口。正如老妇人的辩白：“为了活命，干什么都不为过。”

《罗生门》中的“恶”并非极端的大奸大恶，而是展现了普通人性的常态。如《鼻子》中的内供因异于常人的长鼻而遭受嘲笑，反映了人性中对异类的排斥和幸灾乐祸的劣根性。其他作品如《山药粥》和《地狱变》也展现了人性在欲望、虚荣、执念驱使下的扭曲与挣扎。这些故事共同构成了芥川龙之介笔下的人性深渊与矛盾性。

芥川的作品以叙事的艺术和真相的虚无著称。他擅长用短篇的凝练笔法，以场景化描写直击人心。如家丁在罗生门楼上的心理变化，通过环境描写和动作刻画，生动展现了其从犹豫到暴戾的堕落过程。黑泽明电影《罗生门》则延伸了原著对“真相”的质疑，不同角色的叙述相互矛盾，暴露了人性自我美化的本能。这种多视角叙事暗示了真相的虚无，只有被利益与立场过滤的“片面真实”。

作品不仅揭示了古代社会的幽暗人性，还具有重要的警示意义。它揭示了社会规训对人性约束的脆弱性，当法律与道德失去约束力时，人性中的自私和暴力便浮出水面。这种现象在当今社会依然普遍存在，如网络暴力、利益至上的价值观等现象，均可视为“罗生门”的现代变体。芥川的作品也展现了道德救赎的可能性，如《蜘蛛丝》中的犍陀多因一念之善获救。但这种救赎的偶然性，更加凸显了人性的复杂与不可预测。

《罗生门》如同一面照妖镜，让我们直面内心的幽暗角落。它引发了人们对绝境中人性抉择的思考：若置身绝境，我们是否会成为那个抢夺衣物的家丁？抑或在道德崩坏的世界里，我们是否能守住人性的微光？这种对人性的深刻洞察，正是作品跨越时空的生命力所在。通过芥川龙之介的笔触，我们得以窥见人性的幽暗与光明，思考道德抉择与自我救赎的重要性。