深藏于唐朝璀璨文化中的一颗明珠，便是韩愈的《马说》（亦称《杂说四》）。这句饱含哲理的话跃然纸上：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”。在这简短的语句中，韩愈以千里马与伯乐的寓言，巧妙地揭示了当时人才选拔制度的深层次问题。
背景深厚，意蕴悠长。韩愈，作为中唐古文运动的领袖，他的文学作品都有着鲜明的个性和深厚的文化底蕴。《马说》是其寓言体议论文的杰出代表，透过对千里马与伯乐关系的阐述，表达了对人才识别和选拔机制的深刻思考。
核心思想独特且深远。韩愈认为，识别人才的人（伯乐）比人才本身更为难得。这是一个相当独特的观点，因为通常人们更多关注的是人才本身的能力和素质，而忽视了那双能够发现、欣赏、利用人才的眼睛伯乐。这种思想实际上是对当时社会人才选拔制度的一种深刻批判。在那个时代，许多才华横溢的人才被埋没，正是因为缺乏那双“慧眼”。
《马说》中的这一观点，其实可以追溯到更早的《战国策楚策四》中的“骥遇伯乐”故事。在那个故事中，骥虽为良马，但若没有伯乐的出现，它的价值便无法被世人所认知。这也进一步印证了韩愈在《马说》中所强调的伯乐的重要性。
《马说》是韩愈的一篇充满智慧和深意的作品。通过千里马与伯乐的寓言，韩愈成功地对当时的人才选拔制度提出了深刻的批判，同时也传达出一个深刻的道理：发现人才、欣赏人才、利用人才的眼睛，同样重要甚至更为难得。
