名伶杨月楼案，一段清末的悲欢离合，映射了封建等级制度与个人自由的矛盾冲突。下面让我们一起梳理这个备受瞩目的案件的关键信息：
一、案件背景
在风起云涌的清末时期，杨月楼（1844-1889），这位被誉为“杨猴子”的京剧武生演员，以其猴戏技艺精湛而名震京师与上海。他曾为慈禧太后献艺，声名显赫。在这个时代，戏子被归为“贱籍”，与社会上的普通良民有着严格的等级差别。
二、案情经过
杨月楼在上海的金桂园演出时，与富商千金韦阿宝相识相爱。韦阿宝被杨月楼的舞台形象深深吸引，如《长坂坡》《梵王宫》等剧目让她为之倾倒，她主动示爱并与杨月楼私定婚约。两人的恋情引发了轩然大波。韦阿宝的父亲韦寿坚决反对这门婚事，强行将女儿带回家。杨月楼依照上海民间习俗进行的“抢亲”行动，却遭到了韦阿宝叔父的告发，被指控为“拐盗”，引发了一场诉讼风波。
三、判决结果
在严酷的封建律法下，杨月楼被判流刑，庭审中遭受了酷刑的拷打。韦阿宝则被罚以二百掌嘴，并被强制交给普善堂另配婚姻。乳母王氏被示众十日，而韦母因羞愤病故。这个判决结果在当时引发了广泛的争议，人们质疑：虽然案件表面上符合“良贱不婚”的律法，但量刑是否过重？尤其是杨月楼和韦阿宝两人是自由恋爱，这更像是封建礼教压迫的典型案例。
四、社会影响与争议
这个案件在当时的《申报》上连续报道了47天，引发了社会广泛讨论。人们纷纷议论封建等级制度、司法公正等问题，这个案件成为了晚清社会转型期的标志性事件。对于是否是“冤案”，人们各执一词。有人认为，案件的本质是一场悲剧而非冤案，因为它符合当时的法律程序；但也有人认为，由于律法的封建性，杨月楼的遭遇实为礼教的牺牲品。这个案件还成为了文化符号，折射出艺人社会地位的矛盾，杨月楼虽为“国宝级名伶”，仍被视作贱籍。其子杨小楼后来成为京剧武生宗师，更凸显了身份制度的历史荒诞性。
五、历史定位
杨月楼案与“张汶祥刺马案”“杨乃武与小白菜案”“太原奇案”并称为清末四大奇案。这个案件代表了封建礼法、司法体系与近代社会观念的剧烈冲突。它不仅是杨月楼个人的悲剧，更是封建社会对个人自由的束缚和压迫的缩影。
在这个案件中，我们看到了人性的挣扎、爱情的无奈以及封建社会的残酷现实。杨月楼的遭遇让我们深感痛心，同时也让我们对那个时代的社会现实有了更深刻的认识。
