白鹿原看完了还有什么好看的电视剧

白鹿原的地理位置及其电视剧改编版的魅力何在？让我们透过这篇文章，深入了解其背后的故事和文化内涵。

在宁静的乡野，陈的祖宅中，一封来自《人民文学》的信件带来了激动人心的消息。那是关于他的小说《白鹿原》的反馈。这部小说，自1992年在《当代》杂志发表以来，便以其独特的魅力席卷全国。那么，白鹿原究竟在哪里？电视剧版的《白鹿原》又是否引人入胜呢？让我们一同。

白鹿原是一个充满历史底蕴的地方，其真实的位置并不重要，重要的是它所承载的文化和故事。就像莫言在创作家族历史小说时，将陈设为故事背景，让我们感受到了历史的厚重和复杂。正如高密之于莫言，白鹿原则为陈提供了一个展现家族、历史、文化冲突的舞台。

电视剧版的《白鹿原》同样继承了小说的精髓。它不仅仅是一部关于家族纷争的剧集，更是一部展现人性、善恶、历史变迁的作品。剧中的人物如白嘉轩、陆子霖等，在善恶之间的灰色地带中挣扎，他们被欲望牵引，首要的任务就是顽强地活着。这部剧为我们呈现了一出人间悲喜剧，让人难以对其中的人物做出明确的道德判断。

陈的创作，深受寻根文学和魔幻现实主义的影响，他的作品充满了张力和。他的小说《白鹿原》不仅仅是对历史的反思，更是对人性的。他敢于挑战旧有观念，敢于描绘善恶之间的灰色地带，这是其作为优秀小说家的三大特点之一。

如同菲茨杰拉德描述盖茨比的生活，陈之所以能够深刻描绘关中大地百年的沧桑，源于他漫长人生经历的积累。他的作品中，几乎没有一个主要人物是绝对的，他们都有复杂的性格和动机。这些人物在欲望和生存的驱使下，展现出真实的人性。

当我们打开《白鹿原》这本小说，会发现其中蕴含了丰富的哲理。圣贤与凡人之间的屏障永远无法沟通，圣人的圣言对于普通人来说可能只是空谈。这种深刻的哲理让人深思，也让作品更具魅力。

白鹿原是一个充满故事和文化的地方，无论是小说还是电视剧，都为我们展现了其独特的魅力。陈的小说《白鹿原》展现了家族、历史、文化的冲突和融合，而电视剧版则为我们呈现了一出人间悲喜剧。这部作品让我们深思人性的复杂和历史的厚重，也让我们更加珍惜当下的生活。在我的笔记本中，记录着许多深具启示的句子，其中一句尤为引人注目：“好好活着！要坚持不懈地活下去。记住，人生最痛苦绝望的时刻并非生命的终点，而是转折点和新的辉煌历程的起点。你若退缩，便是自毁前程。只有活着，才有希望。”对于一位小说家而言，其毕生所求，便是全身心投入，创作出无愧于时代、经得起考验的杰作。每每思及此，我不禁感慨“生而无悔”。

提及陈先生，我们不得不说起他的巨作《白鹿原》。在1995年3月8日，陈先生留下了这句坚定的话语：“创作，坚定不移。”如今这位深深扎根于大地的作家已离我们而去，他的离世让我等读者倍感茫然。回首他创作《白鹿原》的历程，我情不自禁地回想起他在创作《红楼梦》时的情境。在《追忆似水年华》构思的1986至1987年间，正值新时期的文艺复兴蓬勃发展之际。当时，众多欧美和拉丁的通俗文学流派被引入中国文坛，为作家们带来了前所未有的启示和鼓舞。尽管并非所有人都能深入理解和欣赏这些作品，但它们无疑为大家打开了一扇新的大门。

当时的市场环境也在悄然发生变化。作家们忙于追求新的文学流派和独特的写作风格，而出版业已完成从主导的计划经济体制到纯商品经营的市场经济体制的转型。能否盈利成为了书籍出版的硬标准。面对这样的市场环境，陈先生果断决定只写一本书，字数不超过40万。他如此决策，主要是出于对书籍未来市场的考虑。他希望，通过精简内容，以更生动、更富有吸引力的方式讲述故事，从而吸引更多的读者。

在创作过程中，陈先生对语言的选择经历了深刻的转变。他逐渐意识到，叙事性语言比描述性语言更能增加字数和空间，因此他决定采用叙事语言来表达他所认识和经历的历史生活。这对于一部几十万字的小说来说，是一项极大的挑战。陈先生以他的写作实践和深刻理解，努力进行生动的叙事，力求在每一句话中融入形象化的元素，展现叙事语言特有的内在张力。

《白鹿原》给他留下了深刻的印象。这部近万字的小说，几乎完全用视觉叙事语言完成，只在结尾处有几段对话。陈先生已经深刻体会到了叙事语言的杀伤力，他尽可能地避免了干巴巴的解释性文字，让每一句话都充满形象化的生动描述。他的目标是要激发读者的兴趣，让他们迫不及待地想要继续读下去。

在创作过程中，陈先生面临着许多挑战。他从农村到城市买粮食和煤球的时候，都会与同事们分享他的创作心得。当他开始起草《窝囊》时，关中的高温接近40摄氏度，酷热难耐。他并未因此而放弃，反而写了两个短篇来练习叙事语言。最终，《白鹿原》的草稿在1989年1月完成，而整个创作过程从1988年4月开始，历时一年余。陈先生的坚定决心和不懈努力，为我们留下了这部不朽的杰作。他的故事还在继续，他的精神将永远激励着我们。回首过去的一年，除了短暂的暑期停笔外，我持续投入写作，这是我专业创作生涯中写作量最大的一年。每逢日出时分，我总是格外活跃，灵感涌动。

随着清明时节的到来，我回想起当初在稿纸上写下“白嘉轩后来以一生娶了七个女人为荣”这一句话时，内心充满了前所未有的平静与放松。那一刻，我打开了叙事的大门，对自己笔下的语言充满了信心。随后的创作过程中，我通过几个小故事的练习来锻炼叙事能力，每一次的写作都让我感受到自己的成长。

有时，我会回忆起那个晚上的呻吟声。在我开始起草《轱辘子客》的那一天，我似乎听到西屋传来的沉重但舒缓的呻吟声，那声嘶力竭的呻吟似乎在我记忆深处回响。那呻吟声来自我的家庭故事中的一位主角豪宅主人。当我站在院子里，凝视着老房子的破败景象时，我无法掩饰心中的震撼。

我的家庭故事中，有着关于祖父三兄弟的传奇。我的直系祖父在我出生前就已离世，而另一组的两位祖父分别住在豪宅之中。我们孙子辈的称他们为大宅家主。关于这位大宅家主，我记得他手持一根长长的烟杆，至于他的面容，我的记忆中已经模糊不清。尽管我只有十岁，但我从未有任何接近他的行为。他的呻吟声却在我心底留下了深刻的印记。

在四年的创作过程中，尤其是在文笔不流畅、遇到困境时，我会坐在两栋破旧的房屋之间，聆听那深沉舒缓的呻吟声，让我烦躁的心情逐渐平复。这个呻吟声仿佛撕开了我与书中人物之间的面纱，让我能够更深入地了解他们。特别是在晚上，我会搬个小凳子坐在法院之间，寻找那呻吟声的存在。

过去的两年间，爱情和性成为我创作的重要命题之一。我深入了这些命题的理论依据，并从中获得了启示和信心。在创作过程中，我试图将这一透视延伸到整个白鹿原的形象塑造中。我想揭示的是那段历史的“秘史”，以及支撑人们心理结构的封建文化和道德的重要性。我意识到回避这些重要部分会导致整个故事的失衡。我决定彻底撕开那些包裹在性成分中的长布条，展示真实的情感与心声。这种庄严感在我之前的写作中从未出现过，对我来说是一个严峻的挑战。我希望读者能够感受到我的创作初衷和追求真实的心声。自从我明确了自己的位置，我就始终遵循着一种写作的原则，那就是“不要逃避，剥开写”。这句话，我时常写在小纸条上，贴在日历板上，时刻提醒自己不被外界的诱惑和干扰所分心。

让我带你回到一段难忘的记忆。那是1982年的春节刚过，我所在的灞桥区有一批干部被分配到各个公社，以协助和监督落实中央一号文件的精神。这份文件的精髓就是分田到户。我和我的搭档，一个水利干部，驻扎在渭河边的一个公社，从早到晚骑着自行车在公社的各个村落间奔波，为农民分发土地、农具和耕牛。一天深夜，我在那个村庄里独自思考着，眼前的这一幕幕让我想起了曾经的自己。

那是一个寒冷的初春夜晚，我在渭河边的一个村庄里工作。我想到了我曾经崇拜的刘清和他所写的《白》。我所做的一切和他曾经做过的如此相似。我突然意识到我正在参与的是一个历史性的转变。我仿佛看到了历史的轮回，看到了从合作化到分田到户的变迁。作为一个农村题材的作家和基层干部，我深深地感受到了这种转变带来的冲击和震撼。

近三十年后，我想起了在刘清生活的村庄不远的地方，我在同一个夜晚看到的情景。那些村民们领取自家的田地和牲口时喜悦的表情，让我也想起了自己曾经的激动心情。作为基层干部时，我坚定地贯彻中央精神；但作为作家身份的我，对此感到无力并感到沉重。我在公社完成了分配任务后回到文化馆不久就写了短篇小说《白》。这部作品描述了一位老饲养员在集体所有制结束、个人所有权开始时的心理感受。我无法理解他们的人生悲叹，但我在文字中留下了我的思考。这种悲叹是无数曾经为集体农村付出努力的人在人生转折时的普遍感受。我也有同样的感受。今年秋收后，我自己也分到了一些田地。我扛着犁在斜坡和沙滩上劳作，体验到了耕作的艰辛和收获的快乐。那些日子，我感受到了人生的重大转折，那就是我家收获夏粮的那个晚上。我看着自家收获的小麦装满一袋袋的粮食，感受到了生活的美好和希望。我不再纠结于角色和身份的转变，而是更加专注于我的创作和生活本身。在这个过程中我逐渐领悟到写作的真谛并开始了我的创作生涯完成了《白》的创作萌芽和完成。在这个过程中我经历了精神和心理的剥离让我更加深刻地理解了生活理解了人性理解了写作的真谛。在“解放思想”的时代背景下，我感受到了一种精神和心理的剥离。这种感受，源自1982年那个早春，发生在渭河边的一条深夜乡村土路上。我至今难以忘怀那个特殊的冬日下午，那是1991年腊月二十五的下午，当我完成《白》手稿的最后一个字，并标上标点符号后，眼前的世界突然陷入黑暗。我并非陷入绝望，更像是背负着巨大的负担进行了一次长途旅行后，终于抵达终点，却感到失衡。

夜色中的巴河岸边，微风吹过，我感受到了刀割般的冷意。坐在河岸的石坝上，心中的压抑感如同河水的波涛汹涌澎湃，我想对着原坡大喊，但最终只是默默地点燃了一支烟。

当我点燃河堤内侧的枯草时，火苗在微风的助力下沿河岸滚动，发出响声。那一刻，我所有的压抑和紧张都烟消云散。我在冷夜中煮了一碗面，这是我几年来最轻松的一顿饭。吃完后，我感到前所未有的放松和平静。

伟大的艺术作品总是描绘复杂的人性。从中国古代的《诗经》、《离骚》到明清小说，都展现了人物的复杂性。一部经得起时间和读者考验的文学作品，必然描绘出人性的多面性。人性的复杂性源于在善恶之间的摇摆不定。每个人在道德上的善与恶、个人与时代的善与恶之间都有微妙的平衡。一个人的道德善无法改变他所依赖的时代制度的恶，而时代制度的善也无法改善一个人的个人素质。

例如，有的人在乡里是国贤，乐善好施，修祠堂，减地租。我们是否应该只看到他们的善良而忽视了背后的制度问题？而那些在道德上被诟病的人，他们破坏的其实是地主阶级的制度。人性的复杂使得一个人很难纯粹。电视剧《白鹿原》就展现了这样的复杂人性。更多关于《白鹿原》的信息，请关注本站。

《白鹿原》展现了那个特殊时代背景下人性的复杂性和真实性。通过这部剧，我们可以更深入地思考人性、道德和制度之间的关系。