富士康的“临时夫妻”现象，是特定时代背景下的一种特殊现象，这是务工群体中自发形成的一种非正式互助关系。让我们深入这一现象的各个方面。
一、现象特征
这种“临时夫妻”现象，主要由已婚但长期分居的男女务工者组成。他们在富士康厂区周边共同租房，以分摊生活成本、寻求情感慰藉为目的，临时组建生活单位。这些男女双方通常各自保持原有的婚姻关系，假期返乡后，仍然回归各自的原生家庭。
这种关系的形成，受到多种社会诱因的影响。经济压力是一个重要因素。由于厂区周边房租较低，合租可以降低生活成本。情感需求也是不可忽视的因素。在富士康的高强度流水线工作环境下，人们容易产生精神空虚和孤独感。性需求也是这种关系形成的一个重要原因。这种关系可以说是生理需求与道德约束之间的折中选择。
这些“临时夫妻”之间，存在着一种口头契约关系，约定互不干涉对方的家庭事务。他们之间既有经济上的互助，比如男方补贴部分工资，女方承担家务，也有情感依赖和性关系的混合模式。
二、争议焦点
这种“临时夫妻”现象也面临着一些争议和困境。一些案例涉及婚内出轨问题，导致原配到厂区寻人、家庭关系破裂等纠纷。这种现象被社会舆论谴责为“道德沦丧”。这种关系还可能涉及法律风险。虽然这种关系没有直接违反《婚姻法》，但可能构成事实重婚。个别案例还因意外怀孕、性病传播等问题引发法律纠纷。
三.社会观察视角
从社会观察的角度来看，富士康的“临时夫妻”现象本质上是城乡二元结构矛盾的微观投射。对于务工者来说，这是一种在高强度工业化体系中寻求生存缓冲带的策略。从企业管理的角度来看，这是一种间接降低员工流动率的非制度性调节手段。从社会学的角度来看，这是城市化进程中传统婚姻的应激性变异。
自2010年代初期开始显现的这种现象，随着近年来务工群体代际更替（90后、00后占比提升）及短视频媒介的传播，其存在形态更具隐蔽性与流动性。我们应该以更加开放和包容的态度来看待这一现象，也需要关注和其背后的社会问题和矛盾。
