《核舟记》翻译文简短(《核舟记》***翻译ppt)
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作者魏学洢(约1596-约1625)，明末嘉善(今浙江嘉兴市)人，明末散文家。他是当地著名学者，阿明公使魏大中的长子。他一生短暂，从未为官，又好学善文。他的作者是《茅檐集》。《虞初新志》，清代张潮所作《核舟记》，是他的代表作。
作品介绍《核舟记》是明代作家魏学洢创作的一篇说明文。***详细描述了一件微雕工艺品3354“核船”的形象，它设计巧妙，形象生动，反映了中国古代雕刻艺术的杰出成就，表达了作者对王淑媛精湛技艺的赞美和对中国古代劳动人民勤劳智慧的高度赞扬。全文生动、平实、简洁，“核船”的形象十分具体，上面的人物栩栩如生，都体现了作者细腻的文笔。
103010明末(第2-4段)船首尾长约八分奇，可高达两粟许。敞开的小木屋盖着天篷。开小窗，左右四个，一共八个。开窗看，雕花篱笆相视。合上时，右刻“山高月小，底清”，左刻“清风徐来，浪静”，并刻有石青。
关于关于。
还有(Y2U)奇数(j):多一点。
是“有”是用来连接整数和零的。
奇数零数。
高二叔()徐大概有两个黄米粒那么高。，关于。许上下打量。
宣高启。开放开放。
是是。
雕栏相对雕栏相对。
希望面对，面对。
青酷。徐慢慢地，慢慢地。
邢起来。瑙屠。
这艘核船从头到尾大约有八分钟长，大约有两个黄色米粒那么高。中间又高又宽敞的地方是小屋，上面盖着竹叶做成的天篷。两边都是小窗户，左边四个，右边四个，一共八个。打开窗户一看，雕栏相对。关窗可以看到右窗“山高月小水清”的碑文，左窗“清风徐来，浪静”的碑文，碑文凹部用石青绘制。
船头上坐着三个人。高冠长须的是东坡，右边是佛印，左边是鲁直。苏和黄一起看第一手卷。东坡右手拿着卷尾，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着那本书的末尾，右手指着那本书，说着什么。东坡的右脚现在，鲁直的左脚现在，每一个微侧，与他的膝盖相比，每一个都隐藏在衣褶的底部。是一个独特的弥勒佛，袒胸露乳，昂首挺胸，看起来不同于苏和黄。右膝平躺，右臂撑舟，而左膝站立，可以记住左臂倚靠的——颗珠子。
鄂官戴高帽，名词当动词用。
r:位于。拿着。
有话要说好像你在说什么。
两人膝盖对比两人膝盖接近(苏东坡左膝，黄庭坚右膝)。
比接近。
不属于(zh):不相似。
招数和“弯”一样，弯。
倾斜(左臂)在你的左膝盖上。
数清楚数清楚。生动的清晰可数的。
船头坐着三个人，戴着高帽、留着浓密胡须的苏东坡在中间，佛印和尚坐在他的右边，黄鲁直坐在他的左边。东坡和鲁直正在一起看一幅手卷。东坡右手拿着卷轴的右端，左手放在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷轴的末端，右手指着它，好像在说什么。东坡的右脚露在外面，鲁直的左脚露在外面，各自斜着身子。他们相互靠近的膝盖藏在手卷下的衣服褶皱里。佛印很像弥勒佛。他袒露胸膛，仰望天空。他的表情与苏、黄不同。他右膝躺下，弯曲右臂，支撑在船板上，竖起左腿。他的左臂挂着一串念珠，靠在左膝上。—— r
这条船的尾部朝上。左边有一只船，右边有一只船。惯用右手的人仰卧，左手靠在一根圆木上，右手攀着右脚趾，尖叫着。左撇子右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上有一口锅。他的眼睛是沉默的，如果他听了茶的声音，他就会沉默。
-划桨。横传“横”，横。
爬拉。
他的眼睛是沉默的那个人，眼睛直直地盯着茶炉，看起来很平静。
如果你听茶的声音似乎你在听茶水沸腾的样子。
如果…相当于“好像…”。
船尾有一只桨。桨的两边各有一个船夫。右边的那个在一个椎髻里，仰面躺着，左手靠在一根横木上，右手托着右脚尖，像是在大声喊叫。左边那位右手拿着一把芭蕉扇，左手摸着炉子，在炉子上放了一把水壶。那人直视茶炉，神色平静，仿佛在聚精会神地听着茶水沸腾的声音。
如果船的后部稍微缩小，就会在上面命名。文“天启秋日，玉山王一书刚刻。”如果一只蚊子有足够的脚，钩被画出来，它的颜色就是墨水。以篆刻篆刻一枚，称为“平山第一人”。它的颜色丹。
船的后部略平船底略平。背，这里指的是船底。易萍。
天启天启年，即1622年。天启，明朝朱由校皇帝的称号。
易赋常熟人，字王易。虞山，今江苏省常熟县西北，用在这里代替常熟。傅童“父”，古代对男子的美称，常附于字后。
钩子钩子的形状。
很清楚。
墨水这里是黑色的意思。
印章切割印章切割印章。
丹红色。
船底略平，上面刻着作者的名字。字是“天启秋日，玉山王一书刚刻”。字迹小如蚊足，每一处痕迹都很清晰。字体颜色为黑色。又用一枚篆书印章，字是“楚平任山”，字的颜色是红色。
一条船，五个人，八个窗户，一个顶篷，一个炉子，一个锅，一个手卷和一串念珠。对联的标题和篆书都是三四个字，对联的长度不够，盖桃核缩小的人都在做。
rua(rua)天蓬由rua树叶制成的天蓬。
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曾不盈寸竟然不满一寸。盈，满。
简挑选。同“拣”，挑选。
修狭长而窄。
总计这一条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件，对联、题名和篆文，刻的字总共三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。
魏子详瞩既毕，诧曰“嘻！技亦灵怪矣哉！《庄》、《列》所载、称惊犹鬼神者良多。然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳，乃今亲睹之。繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻！技亦灵怪矣哉！”
技亦灵怪矣哉技艺也真神奇啊！矣和哉连用有加重惊叹语气的作用。
游削挥动、运用刻刀。
须麋（mí）胡须眉毛，此处指极小、极细、极短等等。
诳欺骗，瞒哄。以自疑其言，突出“灵怪”。
繇（yóu）同由。斯比。明人避讳“由”（天启帝名由校，崇祯帝名由检），代用“繇”。
“棘刺”二句意为在棘刺的末梢上也未必不能够雕刻一个母猴。母猴也作“沐猴”。《韩非子·外储说左上》载，传说宋人（又作卫人）有一种技能，能在棘刺尖端雕刻一个母猴。
魏子仔细地看了这只核舟后，十分惊奇道啊，手艺实在是灵巧神奇啊！《庄子》、《列子》书中所记载的能工巧匠，被称赞像是鬼斧神工的很多，可是有谁能在不到一寸的材料上运刀轻松自如地进行雕刻，而又能刻得胡须眉毛都十分清楚的呢？如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他撒谎骗人。可现在这却是我亲眼见到的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。啊，手艺技巧也实在是太神奇了！
作品鉴赏
主题思想
此文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来描写整个核舟，写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。
写作特色
此文通过白描的手法，详细而有条不紊地记述了他所得到的一个微雕作品——核舟，采用的是“总——分——总”的结构模式。
此文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审�***茫廖蘅涫危普娑稚嘟岷系男捶ǎ恢幻菜疲掖瘛＠缧此斩掠牖朴沂种淳矶耍笫址雎持北场Ｂ持弊笫种淳砟沂种妇恚缬兴铩�”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。
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