贾似道死因(贾似道真的那么坏吗-)
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与贾似道最有关系的，恐怕就是“蟋蟀”了。贾似道被称作是蟋蟀宰相，玩蟋蟀是他人生当中最大的一个爱好，这个爱好甚至在他上朝的时候都不会搁置，都会把蟋蟀揣在自己身上。有这样的臣子，皇帝却没有对他怎么样，可见皇帝也不是一个励精图治的好皇帝，这样的朝代，不灭亡才奇怪。贾似道甚至还写过专门玩蟋蟀的书，实在是让人叹气。
贾似道作为一个宰相，这么不务正业，再加上他结党营私，打击异己;向皇帝隐瞒襄阳被围事实，致使襄阳孤城沦陷;与忽必烈私自议和后又毁约，为元灭宋制造口实，在后世他就永远的被钉在“奸臣”的耻辱柱上。
其实按照当时历史发展轨迹来看，中国古代官员的选拔，基本都是靠科举制度而来。特别是在宋朝中文轻武的情况下尤以为重，如果连进士都没有，那根本很难受到重用。
观贾似道一生，在二十五岁之后高中进士，又通过殿试，再加上他的姐姐是当时正受宠的嫔妃，让得宋理宗对他开始重用起来。试想一下，如果贾似道没有点真才实学，哪怕他的裙带关系在硬也没有用。
而在他没当宰相之前，是一位很有政绩和战绩的人，文天祥说过鄂州大战是一次大捷，指挥员就是贾似道，但当时已是南宋晚期了，整个社会已经腐败动荡，贾似道也做过一定的努力，但没有成功，意志颓废，开始了奢靡的生活。我认为这不是贾似道的错，是南宋的统治已经到了绝境，绝不是一个人就能使它摆脱的。
而对于襄阳沦陷，与忽必烈议和向蒙古称臣都是人为的造谣，特别是对于襄阳之战，借金庸的射雕、神雕系列的光，得以广为流传。而在宋朝晚期，宦官外戚弄权，北司中董宋臣、李忠辅都曾是朝廷重臣，很多人虽想除之，反受其害，而贾似道“谈笑之间，出之于外，余党慑伏，惴惴无敢为矣”。
特别是贾似道主张改革，推出的“公田法”，侵害了当时地主集团的利益;实施的科举制度的新规，成为近代保结搜检之法的由来;对于部队武将虚报开支的现象，他推行了“打算法”，侵害了当时很多武将的利益。虽然这些制度都没有成功，试问一个奸臣用得着为国家兴衰这么操心吗?
而《宋史》的编写大部分来自于野史小说，且出于反对者之口，遇事不问是非，均加贬抑。可以这样说，如果没有贾似道，南宋只会�***倜鹜觯绻谋涓锍晒σ嗷蚴遣徊僬飧鲂模蛐硭睦返匚还兰苹岣婪善肫搅耍俨患靡材艿玫较裢醢彩只蚴钦啪诱茄睦菲兰邸�
贾似道怎么死的
度宗离世后，元军已攻占了鄂州，南宋太学生提议贾似道亲征出战，在群众压力下，贾不得不上阵。但他胆小如鼠贪生怕死，根本不思抗击，只是一味求和。他给元丞相伯颜送上礼品，请求割地赔款，但伯颜责他不守信义，拒绝议和。
1275年，在安徽芜湖鲁港一带，贾似道几乎未加抵抗，和几个属下一起抛弃其统领的十三万精兵，乘小船逃走(丁家洲之战)。南宋军队大败，军士死伤逃亡不计其数;天下舆论大哗，又元兵直逼临安，朝野一片震恐，要求杀之以谢天下。在强大的压力下，谢太皇太后被迫将他免职，但此举无法平众怒，朝廷内外都坚决要求处死贾似道。谢太皇太后无奈，只得把他贬到偏远的广东一带。
县尉郑虎臣家里曾受过贾似道的迫害，为了报仇，他主动要求押贾似道去贬所。在押解的路上，郑虎臣多次提醒，让贾似道自尽，但他苟且偷生，不愿就死。郑虎臣想尽办法，勒逼折磨，到了木棉庵时贾似道自知再也活不下去，就服冰片自杀。怎奈一时并不得死，只是肚泄，郑虎臣气愤不过，在厕所内处死了贾似道。
明朝抗倭名将俞大猷在木棉庵前的石亭中立下石碑，并亲书“宋郑虎臣诛贾似道于此”。清乾隆年间的龙溪知县袁本濂，又用一块石碑将这十个大字重述一遍。旁边有1936年诸暨人陈琪撰文、汉寿人朱熙写的《木棉亭记》碑刻。
另一说是元军已攻入临安混乱时，宋室王爷愤贾似道误国，于逃亡途中，提尚方宝剑斩杀贾似道。
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