古代那些谦虚委婉的称谓

自古以来，中国被誉为礼仪之邦，古人言谈之间充满了谦词，它们承载着深厚的文化底蕴。今天，让我们一同这些谦词背后的故事，感受古人的智慧和修养。

提及自己的妻子，古人有一种独特的谦称“拙荆”。这里的“荆”原指一种落叶灌木，古人以此作为髻钗的材质。孟光，东汉隐士梁鸿的妻子，居家生活简朴，以荆枝作钗，粗布为裙。“拙荆”成为了妻子的一种谦虚的代称。这背后蕴含着对妻子的敬重与谦逊。

僧人、道士自称“贫僧”“贫道”，并非表达贫穷，而是表达在学识和修行上的不足。这一谦辞背后，是对自己学识和道行的一种自我期许，也是对传统修行精神的传承。

人们常将自己的作品戏称为“涂鸦之作”。这个词汇源于唐代诗人卢仝的儿子，他在纸上或书本上随意涂抹，卢仝便以此戏称。后来，“涂鸦”成为了对自己作品的一种谦虚的表达，无论是书法还是文学。

在文章中，“刍议”一词常被用作标题，如胡适的《文学改良刍议》。这里的“刍议”是指自己的言论浅陋、不成熟。古人常用此词来表示自己见解的谦逊和求教的态度。

古人还常用“鄙人”自称，这个词源于边远地区的人，因其消息闭塞而自谦。书画家将自己的作品赠人时，会谦虚地说“聊供补壁”，表示自己的作品价值不高，只能用作修补墙壁的材料。这种谦虚的表达背后，是对艺术的敬畏和尊重。

做学生的常说“忝列门墙”，做朋友的会说“忝在相知之列”，做作者的则说“忝为着者之一”。这里的“忝”，意为羞辱，古人以此来表达自己在某一方面还有所欠缺，需要继续努力。

知道芹菜的人很多，但知道“芹献”的人不多。古人常把自己的礼品谦称为“芹献”，这个词背后有一个有趣的故事：有人误认为大豆美味，却对卷耳茎、芹菜等赞不绝口，结果引来乡人的嘲笑。后来，“芹献”就成为了菲薄礼品的代称。

古代君王自称“寡人”，并非表示单独一人，而是表示自己的德行有所欠缺，需要继续努力。这种自我批评和谦逊的态度，体现了君王的智慧和修养。

人们常把自己的文章称为“急就章”，意味着匆忙完成，可能有所粗疏。这个词与《急就篇》有关，这是一本汉代学童的教科书。人们以此书名来谦称自己的作品缺乏深思熟虑，体现了对知识的敬畏和尊重。

这些谦词不仅是古人智慧的结晶，更是他们修养的体现。今天，我们学习这些谦词，不仅是为了了解古人的文化，更是为了传承他们的智慧和修养。